Determinismo Demografico ou Biologico

Primeira parte Da Natureza Da Cultura OU Da Natureza A CULTURA

O interessante deste primeiro capitulo e também e de todo o tema proposto no livro Cultura um conceito antropológico é que o tema vem sendo discutido há quatro séculos antes de Cristo e até hoje é um tema bastante discutido e estudado.
Seguindo a linha de raciocínio que “Que a natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados.
Podemos levar em conta que essa afirmação está completamente correta a natureza dos homens e a mesma, são os costumes, hábitos de uma determinada sociedade que os diferem uns dos outros. Um exemplo bem comum e muito conhecido é de uma criança nascida em um determinado país da origem e criada em outro. Se pegarmos uma criança nascida de pais chineses e leva- lá ainda criança a uma família brasileira. Esse individuo concerteza crescerá com hábitos brasileiros e não de chineses, será educado e criado conforme hábitos e costumes brasileiros e falará português e não a língua de seus pais biológicos da China. O fato dele nascer em outro país e ser criado em outro não o diferenciou de seus pais de criação, pelo contrario essa criança crescerá e possuirá os mesmos hábitos como se fosse uma criança nascida no Brasil. Podemos levar em conclusão que as diferenças de comportamentos entre os homens não podem ser explicadas sobre as diversidades somologicas ou mesológicas.
Esta primeira parte do livro nos fala de diversos autores e manifestações ilmunistas até os autores de hoje falando de diferentes culturas de diferentes lugares, clima, variações de ambientes físicos na qual segundo eles podem interferir até nos hábitos e até na forma de raciocínio. E algo bem interessante e lógico é afirmação de acordo com Reduto (484-424 a.C). Se oferecêssemos aos homens a escolha de todos os costumes do mundo, aqueles que lhes parecessem melhor, eles examinariam a totalidade e acabariam preferindo os seus próprios costumes, tão convencidos estão de que estes são os melhores do que de todos os outros. Concordo perfeitamente sempre os hábitos que o individuo vive e crês céu com ele sempre será considerado melhor e mais agradável aos seus olhos.
Nós que somos brasileiros que crescemos com hábitos saudáveis de praticar esportes, academias mantêm sempre a boa forma a obesidade nunca nos seria indicador de virilidade, segundo os ciganos da Califórnia. E muito menos cometer suicídio na véspera do ano novo seria para nos maneira de limpar o próprio nome e o da família, pelo ao contrario seria para nos uma tragédia.

1. O determinismo biológico

São curiosas como as teorias atribuem capacidade especifica raciocínio, habilidades, inteligência e até mesmo caráter. Caracterizando pelo lugar de origem, região de onde cada qual nasceu.
O livro mostra como exemplo que os brasileiros herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a luxuria dos portugueses.
Expondo minha opinião essa teoria não tem nenhum cabimento e nem comprovação cientifica, assim como também os antropólogos estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais. Um exemplo vivo disso é o exemplo da criança no primeiro comentário acima, onde não é a genética que predomina nos hábitos. mas sim sua criação.
Algo que vemos muito e no faz sentir diferente um do outro, é o tratamento e a diferença homem /mulher é algo que vem sendo ensinado e seguido desde os tempos antigos até os atuais. A sociedade prega que existe uma diferença entre o sexo masculino e do feminino principalmente nas execuções de atividades e até mesmo nas profissões. Até pouco tempo, a carreira diplomática, o quadro de funcionários do Banco do Brasil eram atividades exclusivas de homens.
O comportamento dos indivíduos está relacionado de um processo permanente de aprendizagem de uma cultura que se inicia de valores e experiências a partir do nascimento e não decorrentes de seus hormônios.

2. O determinismo geográfico

Não podemos admitir que o determinismo biológico possa influenciar na cultura do individuo sobre o ambiente que vive.
Indivíduos que vivem em um mesmo espaço, ambiente podem adquirir hábitos e meios de sobrevivência diferentes. O livro nos mostra como exemplo no Sudoeste americano, índios que ocupam o mesmo habitat que mesmo possuem fontes de sobrevivência e hábitos totalmente diferentes. Um possui uma economia agrícola baseada principalmente no milho, outros são apanhadores de viveres e se alimentam de castanhas selvagens. Podemos usar também como exemplo um determinado lugar do Brasil em uma determinada região, não é porque o individuo nasceu naquele lugar que ele vai se comportar conforme os costumes daquela sociedade, gostos, hábitos e alimentação. Diferente espaço geográfico nunca foi e nunca será determinante na cultura do individuo.

3. Antecedentes históricos do conceito de cultura

Os conceitos de cultura vêm se aprimorando muito desde o século XVII. Para os germânicos Kultur era utilizado para simbolizar aspectos espirituais de uma comunidade. Já para Edward Tylor (1832-1917), Culture vocábulo inglês está relacionado a conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos.
E por aí foi várias teorias surgindo e aprimorando de diferentes pensadores. Porem uma teoria que achei bastante interessante foi a de John Locke (1632- 1704) tentou demonstrar que a mente humana não é mais do que uma caixa vazia por ocasião do nascimento, dotada apenas da capacidade ilimitada de obter conhecimentos.
O ser humano realmente é uma mente vazia, está apto a aprender e sobreviver e se adaptar a qualquer ambiente, onde sua cultura, hábitos em si vai depender do ambiente que foi criado e não do ambiente em que nasceu. Assim complementando a minha opinião defendendo o pensamento de Taylor em 1871 é que ele também definiu cultura como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma transmissão genética.

4. O desenvolvimento do conceito de cultura

Foi Taylor formulou a primeira definição do conceito de cultura, que pode ser objeto de um estudo sistemático, pois tratava de um fenômeno natural que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma analise capazes de proporcionar leis sobre o processo cultural e a evolução.
Stocking (1968) critica Tylor por “deixar de lado toda a questão do relativismo cultural e tornar impossível o moderno conceito de cultura.
Já a preocupação de Kroeber (1876-1960) é a evita a confusão, ainda tão comum entre o orgânico e a cultura, afirmando que o ser humano nasce com certos poderes e adquirem outros. Para ele o homem criou o seu próprio processo evolutivo, sem submeter a modificações biológicas, ele pode mudar o seu ambiente e conservar o seu corpo inalterado e coloca também o exemplo de um animal, colocando em comparação o urso polar que não pode mudar o seu ambiente, pois não suportaria um grande aumento da temperatura.
Portanto o homem em si é o único ser que pode ser adaptado em quaisquer circunstancias, ou seja, em outros países diferentes de sua origem, sobrevivência em ambientes com temperaturas diferente e ainda e capaz de passar seus hábitos de gerações a gerações.
Kroeber relacionou a ampliação de conceito de cultura em alguns pontos, na qual o que mais me despertou interesse foi que ele diz: A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda experiência histórica das gerações anteriores.
Um chipanzé possui uma capacidade de observação e de invenção, porém falta nela à possibilidade de comunicação não podendo assim beneficia a sua espécie, pois isso nasce e acaba com ele. Já o homem possui a comunicação capaz de transmitir de gerações a gerações, ou seja, a linguagem humana é um produto de cultura.

5. Idéia sobre origem da cultura

Um das hipóteses segundo o livro conceito antropológico da origem da cultura é:
• O homem produziu cultura a partir do momento do seu cérebro, modificador pelo processo evolutivo dos primatas, foi capaz de assim proceder.
• Bipedismo, segundo Kenneth P. Oakley, possibilitada pela oposição erecta, ao proporcionar maiores estímulos ao cérebro e assim desenvolvendo a inteligência humana.
• Toda cultura depende de símbolos.
• A cultura aconteceu de uma eclosão como um acontecimento súbito.
• Doutrina católica prega que o homem adquiriu cultura no momento do criador deu uma alma imortal.
Em todas essas hipóteses a mais relevante para mim é a dos símbolos que é realizado através do seu comportamento e através dos símbolos que as civilizações se perpetuam.

6. Teorias modernas sobre cultura

Abaixo estão teorias difundidas sobre a cultura:
• Culturas são sistemas (de padrões de comportamento socialmente transmitidos) que servem para adaptar as comunidades humanas aos seus embasamentos biológicos.
• “Mudanças culturais é primariamente um processo de adaptação equivalente a seleção natural”.
• “A tecnologia, a economia de subsistência e os elementos da organização social diretamente ligada à produção constituem o domínio mais adaptativo da cultura.
• “Os componentes ideológicos dos sistemas culturais podem ter conseqüências adaptativas no controle da população, da subsistência, da manutenção do ecossistema.
Os antropólogos sabem o que é cultura, mas divergem na maneira e exteriorizar esse conhecimento.
Essa discussão do conceito de cultura, não terminou e nunca terminara, compreensão do conceito de cultura significa a compreensão da própria natureza humana, tema incansável reflexão humana.

Segunda parte • Como Opera A Cultura •

1- A cultura condiciona a visão do mundo do homem.

A cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo. Homens de diferentes culturas usam lentes diversas e, portanto tem visões desencontradas das coisas.
Essa afirmação é algo bem obvia para nos e podem ser considerados para entendemos vários comportamentos que muitas vezes e aceito por outra como forma agradável e correta de se portar e para parecia algo totalmente absurdo. Como exemplo pode citar que como em rituais de boas maneiras um arroto para alguns poderia representar agrado da refeição para nos brasileiros sabemos que isso não passa de uma má educação. Existem vários exemplos de modos de se portar, na qual esses hábitos são passados para nos de geração em geração, assim interferindo na satisfação das necessidades fisiológicas básicas.

2-A cultura interfere no plano biológico

Os africanos por si só tinha uma cultura diferenciada da nossa, quando eles foram trazidos para o Brasil muitos se suicidaram e muitos foram sendo mortos pelo mal chamado banzo decorrente da apatia. Esse fato pode nos explicar como a cultura pode interferir no nosso plano biológico, pois ao chegarem ao um lugar onde encontraram valores diferentes dos seus, eles se desanimaram perderam a motivação de estarem vivos.
Tem algumas pessoas que adquirem doenças psicossomáticas as doenças que têm um componente psíquico sem ao menos entender sobre aquela determinada doença, essa fato é muito curioso e ao mesmo tempo bastante interessante como a cultura algo que ele acredita existir, por tradições de gerações pode influenciar no plano biológico do individuo ao ponto de faze sentir algo, sensações e ate mesmos leva a morte. Outras culturas acreditam que a misturas de determinados alimentos podem lhe causar mal e até mesmo certos rituais pode salvar de determinadas doenças.

3-Os indivíduos participam diferentemente de sua cultura

Os indivíduos eles participam diferentemente de sua cultura, sendo sempre limitada. Nenhuma pessoa é capaz de participar totalmente de sua cultura. Na qual pode estar limitada pela faixa ou sexo. Algo existente no nosso país é a situação da menor idade, um individuo pode cometer um crime, ser diferenciado dos outros que comentem o mesmo ato pela questão da menor idade, esse fato é algo que deve ser revisto na nossa sociedade. Ao mesmo tempo é o caso que jovem pode aos 18 anos ir à guerra, votar e trabalhar, porem não pode casar e manipular seu seus bens financeiros antes dos 21 anos sem autorização dos pais. Essas variações vão de cultura a cultura.
Sabemos então que de acordo com nossa cultura, podemos participar diferentemente delas de acordos com algumas circunstâncias, porém deve existir um mínimo de conhecimento da cultura a fim de se portar com os demais membros da sociedade, pois somente assim é possível o controle em determinadas ações. Os membros da nossa sociedade devem saber se portar em preceder a necessidade de uma muito obrigada, por favor, entre outras maneiras. Pois fazem partes dos nossos padrões de comportamento e ignora las significa rompimento de uma regra sem possibilidades de prever a resposta.

4.A cultura tem uma lógica própria

“Talvez seja mais fácil para o leito entender a lógica e a coerência de um sistema cultural tratando- o como uma coerência de um sistema cultural tratando-o como uma forma de classificação”.
Observando na citação da frase deste capítulo: A cultura tem uma lógica própria, podemos ver que muitas coisas que pensamos não pertencem à natureza, não passa de um puro fruto existente de uma determinada cultura, que não possui nem vinculo com uma ordem objetiva. Essa classificação pode caracterizar pela própria cultura de cada sociedade, como exemplo que livro nos dá. Índio Jê, do Brasil, correlacionam à relação sexual com a concepção, mas acreditam que só uma copula é insuficiente para formar um ser, que é necessário que o homem e a mulher tenham varias relações sexuais para a criança seja formada e nasça. Na qual essa teoria está totalmente errada, pois nos mesmo sabendo que é necessária apenas uma relação sexual para formar um ser. Para entendermos essa lógica da cultura irá depender das categorias constituídas pelo mesmo, através hábitos e diretrizes de diferentes sociedades cada qual com os seus costumes e hábitos.

5- A Cultura é dinâmica

O homem tem a capacidade de questionar os seus próprios hábitos e modifica las.
Essa afirmação acima para nós está bem clara e não nos resta duvidas que o homem realmente questione os seus próprios hábitos e de sua sociedade e os modifica. Causando sempre no começo desenlace de números conflitos. Na qual podemos citar um exemplo bem clássico, nos tempos mais antigos de nossos avos, a mulher era obrigada a se casar virgem se caso a família da mesma soubesse que a moça não fosse mais virgem isso seria uma vergonha para toda família. Em relação à mãe solteira, isso nem pensar! Isso seria ato de descriminação e preconceito. Hoje em dia tudo isso é normal, algumas mães aconselham e passam para suas filhas métodos anticoncepcionais e mãe solteira nunca foi tão comum nos tempos de hoje.
O tempo constitui um elemento importante na analise de uma cultura, sendo muito dinâmica capaz se modificada através do tempo. Podemos observar toda essa mudanças dos tempos mais antigos ao mais atual, nas roupas, comportamento, hábitos e costumes. Porém é preciso entender essa dinâmica de mudanças de culturas para atenuar choques de gerações e evitar comportamentos preconceituosos.